MASCULINIDADES CONTEMPORÁNEAS EN LA MÚSICA ARGENTINA: PACO AMOROSO

Algunas preguntas que quisiéramos hacernos: ¿es posible leer en algunos artistas, de los que hoy están rompiendo la escena nacional, nuevas formas de ser chico? ¿otras formas, más amenas, más cuidadosas, menos agresivas, de ser varón?

Vamos a pensar hoy en la heterosexualidad, la heteronorma y las posibilidades del placer. Y vamos pensarlo desde el chico lindo, el nuevo tipo de sex symbol que nos dejó el 2019: Paco Amoroso. Primeras preguntas que aparecen: ¿Por qué a todes parece gustarle Paquito? ¿Que tiene —aparte de un cuerpo y una cara hegemónicamente atractivas— que hace que todes quieran besarlo?

Vamos a precisar el concepto que nos parece preponderante aquí, el de la heteronorma: sistema de valores, régimen que impone a la heterosexualidad como la orientación sexual válida, normal y deseable en una sociedad determinada. Luego, engendra formas hegemónicas de poner el cuerpo y socializar. Esto se logra a partir de una serie de disciplinamientos que atentan contra otros tipos de expresiones de género y de prácticas sexuales. Si bien, a esta altura, ya está más que claro que identidad de género y orientación sexual no tienen ningún tipo de relación de necesidad, es importante desarmar estas consideraciones, porque la masculinidad hegemónica sí que se apoya en la heteronormatividad como uno de sus pilares fundamentales. Es preciso entenderlo para que los hombres dejemos de ocupar un lugar opresor y violento, y que podamos animarnos a proponerle a nuestro deseo y nuestra sexualidad un camino que atente contra la heterosexualidad obligatoria. Más sintéticamente: el apoyo de la masculinidad en la heteronorma es tan fuerte que resulta fundamental el desarticularla. Es desde este punto de vista donde el personaje de Paquito cobra importancia. El cantante se ha construido como un chico que permite a otros varones hetero enunciar que una figura masculina les genera atracción.

Vamos a estudiar el video mas potente o controversial que nos dió el 2019. Estamos hablando de ‘OLA MINA XD’, de Ca7riel y Paco. ¿Por qué nadie, más que algunos youtubers, ha tomado nota de que todo el trip empieza cuando los muchachos se ponen algo parecido a una memoria ram en el culo?

El placer y el delirio que muestra el video se origina a partir de la inserción de un aparato que hace luces en el ano. La asimilación de que el placer que se puede obtener por el culo puesto en primer plano y como punto cero del viaje. Ese relevamiento, a pesar de que la heterosexualidad no lo restringe siempre, parece ser importante para mostrar otras formas de encarar el ser varón y su sexualidad. En este mismo video, repleto de una cantidad de información que precisaría de muchas páginas para analizarlo en su totalidad, vemos a Paco besándose con un chico. ¿Qué podemos decir de eso? En Argentina ya conocemos un video con un beso de varones a priori heteros: ‘Nunca Quise’ de Intoxicados. Se podría decir imprudentemente que comparten las imágenes futboleras, pero, ¿es mucho decir que el shitposting de «boquita» en ‘OLA MINA XD’ no tiene nada que ver con el fútbol propiamente dicho? En todo caso, la tradición futbolera engendra dos agenciamientos corporales completamente diferentes en ambos videos. La diferencia de los besos en ambos materiales tiene que ver con la corporeidad que los provoca y lo que eso nos puede decir de la masculinidad. Los hombres del video de Intoxicados, insertos en ese ambiente deportivo, parecen tener una dificultosa gestión de su cariño; luego, gozan de un momento aislado para besarse y sacar ese deseo, hasta entonces, reprimido. El resto de la performance corporal que aparece en el video tiene que ver con esa masculinidad que para demostrarse el cariño se golpea y se choca, que en vez de caricias se da cachetazos: solo se permiten gestos que no atenten contra la construcción del macho. En cambio, Paco y el otro parecen acceder al beso en un momento más «de droguita», insertado en todo el viaje que es el video. La forma seductora en la que se acercan bailando y lo «sacado» del beso parecen mostrar otro agenciamiento del deseo, un cuerpo más liberado y que se encuentra con el de otro hombre, no ya desde un deseo homosexual reprimido, sino desde la pura experimentación de los placeres. Es pertinente porque el problema no es que tengamos deseos no heteros, sino que estén reprimidos; el problema es que la masculinidad nos haga transmutar nuestros posibles placeres corporales en demostraciones agresivas del cariño, terrible oxímoron si los hay. Y no nos queremos reprimidos, nos queremos diversos, amplios y experimentales.